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書名：中國藝術如何影響世界：從莫奈到畢加索 作者：陳傳席 出版者：中華書局出版時間：2017年8月
陳華文 周璇
西方繪畫注重科學原理，中國繪畫則講究哲學精神。西方繪畫就是寫形，供眼睛享受，后來強調視覺沖擊力；而中國畫重在“寫心”“寫情”“寫趣”“暢神”。
人們常常談到古代中國對世界文明的貢獻，都會指向“四大發明”。其實，還遠遠不止這些。中國藝術及其精神，也在潛移默化中影響著世界藝術的發展。《中國藝術如何影響世界：從莫奈到畢加索》這本書，針對這個問題進行了探討。本書作者陳傳席現為美術理論與評論家、中國人民大學教授。他先后出版的《六朝畫論研究》《中國山水畫史》《中國繪畫美學史》《中國繪畫理論史》，在學界影響深遠。近年來，他圍繞中國書畫的傳統與現代、民族性與世界性、東西方藝術的交融互動等系列問題，在國內外各種學術場合，發表見解。針對中國藝術對世界的影響這個議題，他將其中的部分篇章進行篩選，匯編成本書。
在當今中國傳統藝術生命力遭受質疑的現實面前，陳傳席對于中國傳統藝術前景表現出樂觀的態度。這種樂觀，不是一般意義上的喊喊口號，而是用嚴謹的學術態度，通過諸多實證進行論述。通常的藝術語境中，人們討論西方藝術對中國的影響，似乎已經習以為常。而翻轉過來討論的，除了本書之外，其他系統性的論著十分稀少。中國藝術是一個龐大的系統，涵蓋了中國書畫、文學、戲曲、音樂、建筑、園林、陶瓷等領域。陳傳席教授在書中并沒有泛泛而談，主要圍繞繪畫領域，針對西方19世紀以來近現代畫家進行個案分析。
全書主要由“中國書畫在世界藝術中的地位”和“雜論”兩個部分組成，第一部分為重點內容，將中國書畫置于世界的坐標之中進行理性論證，第二部分通過中西繪畫比較等內容，引領人們加深對第一部分論述的理解。傳統西洋油畫以面表現物象，而中國繪畫以線表現物象，空中的云、河中的水、本來無線，但畫家在描繪時也都用線條表現。近現代西方畫家的作品凡有新意者，大多改面為線而從事創作，這均是學習中國書畫帶來的結果。
書中，首先以畢加索的畫作為例。畢加索早期的繪畫以寫實為主，但是后來，繪畫風格由具象化為抽象，實現了從畫“形”到畫“意”的轉變，這和中國畫長期以來所倡導的價值追求頗為類似。畢加索曾臨摹中國畫5大冊共200多幅，盡管他不用毛筆作畫，但是已經領略了中國畫的線條之美，畫作由原來的“面”造型轉為線條造型，且筆法也是寫意的。而用線條作為繪畫的語言，這也是中國畫區別其他繪畫的顯著標志。從他的名作《阿維農少女》《格爾尼卡》《庭院中的女人》等不難看出，他熱衷用線條作畫。
1956年盛夏，張大千和畢加索在法國會面，畢加索向張大千討教畫竹的方法以及毛筆的使用技巧。本書中一幅畢加索使用毛筆作畫的照片，他看上去格外專注。事實上，他用毛筆畫出的水墨人物，有著濃濃的中國味。畢加索晚年尤其傾慕中國書畫，他說過：“我最不懂的，是你們中國人為什么跑到巴黎學藝術。”“談到藝術，第一是你們中國人的藝術。”由此可見，中國藝術在畢加索心中有多么重的分量。
梵高、馬蒂斯、莫奈在早期和畢加索一樣，都是以古典寫實技法為主，如果按照這種傳統畫下去，他們可能早就淹沒在茫茫藝海。他們之所以后來聲名遠揚，在陳傳席看來，無不從中國藝術中汲取了營養。從梵高的名作《松林夕照》《開花的果樹》《三個飲酒者》、馬蒂斯的《生活的歡樂》《舞蹈》《休息的舞者》、莫奈的《睡蓮》系列等可以發現：就畫面而言，共同特征是用線造型、色彩平涂，對物象真實的描繪退居其次，更注重畫家個人情緒的表達，寫意風格尤為明顯。也許有人會問，他們不是從日本“浮世繪”中獲得了靈感嗎？不錯，梵高還認真臨摹過“浮世繪”作品。
“浮世繪”是日本的風俗畫、版畫，興起于日本江戶時代（1603—1867年），是典型的花街柳巷藝術，主要描繪人們日常生活、風景和演劇。而“浮世繪”的畫法，其精髓來自中國盛唐文化以及明代畫家陳洪綬和蕭云從的作品。哪怕是別人臨摹的陳洪綬人物畫，傳到日本后也備受追捧。日本在中國書畫的基礎上進行改良，衍生出獨有的“浮世繪”。盡管如此，陳洪綬作品中的墨線的高古、細圓的功力，“浮世繪”是學不來的。再則，日本文字與書法，也直接脫胎于中國書法，并衍生一套修身養性的書道。西方著名藝術家中，除了上述四人的繪畫作品深受東方藝術的影響，惠斯勒、德加、勞特累克、高更、克里木特等藝術家也從中受益。從更廣闊的意義上講，以寫實為主要特質的西方繪畫藝術，在19世紀與20世紀之交陷入迷惘之中時，是中國博大精深的文化和藝術思想，使得西方藝術在現代主義之路上得到重生。
西方繪畫注重科學原理，中國繪畫則講究哲學精神。西方繪畫就是寫形，供眼睛享受，后來強調視覺沖擊力；而中國畫重在“寫心”“寫情”“寫趣”“暢神”。在中國繪畫理論視域中，繪畫不推崇描繪對象的真實與否，認為“目”就是“陋目”，而要畫其“道”，不僅僅是指畫見到的東西，還要畫見不到的和那些想象的東西。西方畫家們僅在近一百年時間里，才領會其中的奧妙，而中國的畫家們，一千多年前在創作中已經自覺踐行這種理論。