推廣生涯教育就是要把學(xué)生的眼界放寬，讓他們的眼界不再局限于課本和試卷，為學(xué)而學(xué)，而是著眼社會發(fā)展和自我實(shí)際，增強(qiáng)對自我特質(zhì)和社會環(huán)境的認(rèn)知了解，為自己的興趣與未來而學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)回歸其本質(zhì)。

■王森

“長大了想干什么？”可能是每個人童年時都會被問到的一個問題。然而，很多時候，家長和老師卻沒有追問下去：為什么想進(jìn)入這個職業(yè)，為此需要儲備哪些知識與技能，要做哪些準(zhǔn)備工作？缺乏正視與引導(dǎo)，孩子們當(dāng)科學(xué)家或是做運(yùn)動員的“理想”，往往成為“遺憾”。

20世紀(jì)70年代，美國教育學(xué)家開始思考學(xué)校教育與社會需求和學(xué)生人生價(jià)值脫節(jié)的問題，率先推出了“生涯教育”理念。英國、法國、日本、澳大利亞等國家相繼跟上，從政府層面出臺了生涯教育實(shí)施的意見。日前，深圳開始了首批生涯教育試點(diǎn)小學(xué)老師培訓(xùn)工作，首批試點(diǎn)學(xué)校將涵蓋25所小學(xué)，自此，深圳的生涯教育教學(xué)將全面覆蓋義務(wù)教育階段，在生涯教育推廣方面已經(jīng)處于全國前列。

生涯教育的意義就在于，讓“長大了想干什么？”這個問題成為一個起點(diǎn)，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)生涯規(guī)劃更長遠(yuǎn)的目標(biāo)，去思考哲學(xué)上的大問題——“認(rèn)識你自己”。要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，我們必須引導(dǎo)孩子們?nèi)ニ伎歼@句刻在希臘德爾斐神殿上的箴言，首先發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值所在。運(yùn)用系統(tǒng)的教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對自我和人生發(fā)展的認(rèn)識與理解，能夠讓學(xué)生在成長中更好地選擇發(fā)展道路、主動適應(yīng)變化，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

補(bǔ)足生涯教育，能夠讓中國基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢更好地轉(zhuǎn)化成社會發(fā)展力。中國學(xué)生在中小學(xué)階段的學(xué)習(xí)不可謂不努力，然而往往“后勁不足”，到了高等教育階段或是步入職場后，常出現(xiàn)難以發(fā)揮所長的問題。學(xué)生若只是沉浸于“被動受教”的模式，沒有養(yǎng)成“主動學(xué)習(xí)”的習(xí)慣，就可能被迅速發(fā)展的時代淘汰。推廣生涯教育就是要把學(xué)生的眼界放寬，讓他們的眼界不再局限于課本和試卷，為學(xué)而學(xué)，而是著眼社會發(fā)展和自我實(shí)際，增強(qiáng)對自我特質(zhì)和社會環(huán)境的認(rèn)知了解，在老師的幫助下制定出有計(jì)劃、有能動性的學(xué)習(xí)方案，為自己的興趣與未來而學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)回歸其本質(zhì)，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育、終生學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

生涯教育，對學(xué)生發(fā)展大有裨益。有人質(zhì)疑，“生涯教育”會不會將教育庸俗化，讓教育瞄準(zhǔn)就業(yè)、掙錢，成為產(chǎn)業(yè)的附庸。這是對生涯教育的誤讀，生涯教育是發(fā)展教育，不僅是學(xué)生就業(yè)的參考課，更是人生的哲學(xué)課。生涯教育可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會與國情，形成職業(yè)倫理的意識，幫助他們形成樂群的性格。同時，壓力管理、時間管理、任務(wù)管理也是生涯教育的內(nèi)容之一，這些工具方法的教學(xué)也能幫助學(xué)生解決生活學(xué)習(xí)的困惑，應(yīng)對實(shí)際的難題。

在中國推廣生涯教育，不只是錦上添花。基礎(chǔ)教育階段，是一個人價(jià)值觀、人生觀、世界觀塑造的關(guān)鍵時期，我們應(yīng)當(dāng)為孩子提供一枚認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)社會的放大鏡，用過來人的智慧經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)他們在人生的長路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。