董橋書房收藏的周煉霞《蝴蝶》設色紙本成扇。
▲董橋書蔣捷《一剪梅·宿龍游朱氏樓》。
▲沈從文的《章草白居易詩》以67.85萬元成交。
▲董橋藏張充和《牡丹亭》手抄曲尺譜。（圖片均為資料圖）
▲啟功贈董橋藏名聯(lián)語。
“金耀基八十書法展”作品。
▲董橋的《讀書人家》。
近日，在廣東崇正“雅集六期”拍賣會上，沈從文《章草白居易詩》經(jīng)過多輪競價，最終以67.85萬元的成交價拔得頭籌，成交價為估價的13.57倍。獨鐘章草、傾心晉唐法度的沈從文，其字被譽為“風格清新秀雅、沉靜深遠，正與他文學崇尚的審美風格相一致”，此次拍賣的沈從文《章草白居易詩》恰恰引起了人們對悠遠的“文人字”的懷念。
無獨有偶，日前相繼開幕的“金耀基八十書法展”、“崇德延年——香港中文大學藝術系與文物館藏饒宗頤教授書畫”，以及將于4月18日開幕的“讀書人家——董橋書房剪影”，無不散發(fā)出傳統(tǒng)醇厚的文人氣息。他們的字畫，如詩詞，有意境，有韻致，令人久久回味。雖然與專業(yè)書法家的字有所差別，但仍吸引了很多愛好者把玩收藏。而隨著老一輩文人慢慢逝去，文人書法是否也慢慢凋零？當今之世還有文人書法嗎？近日，記者帶著這些問題采訪了廣東崇正拍賣有限公司首席執(zhí)行人許習文、浙江大學文化遺產(chǎn)研究院教授白謙慎。
文人書法有真性情的流露
何謂“文人字”？知名藝術史學者、浙江大學文化遺產(chǎn)研究院教授白謙慎曾對此有過一番解釋：中國很早就發(fā)展出了非宗教的文人藝術，它讓人在世俗的社會中，通過藝術提升人的品格和精神境界，達到對塵世的超脫。在大多數(shù)的情況下，文人書法并不追求視覺沖擊力，它如平靜流淌的清泉，雖無喧嘩，徐徐飲之，沁人心脾。
廣東崇正拍賣有限公司首席執(zhí)行人許習文近日在接受本報記者采訪時也表示，文人學者的書法有一種真性情的流露，他們不同于專業(yè)的書法家注重書寫相，過于注重技法，但反而有一種天真爛漫的趣味。
誠然，文人書法亦是一種“閑情偶寄”，文人隨手揮灑的即興之作，是出于真實性情的表達。專業(yè)書法家之字講究的是“練”，而文人之字則往往講究的是“養(yǎng)”。故許多喜寫字的文人并不愛稱自己為“書法家”。香港作家董橋曾如此談論書法：“字是要養(yǎng)的，要天天往筆下的字灌輸養(yǎng)分，愛心呵護，字才會寫得好。”對此，白謙慎進一步解釋說，在日常生活中，日復一日地摩挲先賢墨跡，不僅要熟悉筆墨的技法特點，還要體悟其中的氣息。對文人藝術而言，氣息比技法更重要、也更需要養(yǎng)，因為“書之妙道，神采為上”。白謙慎強調(diào)，日常生活中養(yǎng)字的另一功夫，便是讀書。北宋大書家、大詞人黃庭堅說：“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味。”個中道理，幾人識得？
在“金耀基八十書法展”上，著名學者余英時托董橋轉達對金耀基書法的評價，同樣意味深長。余英時表示，他不愿將書法從金耀基的“人生中完全孤立出來”。藝術精神貫穿在金耀基的全部生命之中，書法不過是其中的一環(huán)而已。“事實上，不僅他以‘語絲’為名的所有散文是藝術的化身，而且他在百萬言的學術論述中，也時時流露出藝術的光芒。”余英時最后點睛一道：“我在室中走動，偶然抬頭看到他贈我的條幅，但我所見到的卻不是書法，而是書法家本人。”的確，見字如見人，人所見的實際是字中所涵養(yǎng)的人格。
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